Por Jorge Urzola Rego *
El Estado ético moderno no puede valorar intenciones sino resultados, lejano del quietismo bienaventurado y eufórico propio de eras menos acosadas y azarosas.
La incompetencia que invalida un estado de cosas, tolera clérigos inmorales, fiscales y jueces corrompidos, jefes militares cuya enardecida retórica contrasta con su apocado comportamiento, abogados incoherentes, escritores que no saben escribir, profesores que no saben enseñar, administradores cuyo servilismo y glotonería les impide administrar.
Superficialmente puede parecer algo cínico el que estas cosas sean dichas. Parecería más moral el que las realidades se ignoren, y las infecciones se camuflen debajo de una gruesa capa de maquillaje verbal, con la beatería de protestas farisaícas de virtud y acatamiento a un desorden que se insiste en presentar como perfecto.
Pero, no por ignorar los males estos se tornan bienes, ni por las exhortaciones hipócritas desaparecen las causas de lo que nos agobia.
La moral no concierne al orden jurídico, sino al fuero interno, y lo que no se practica golpea a las nuevas generaciones carentes de verdaderos maestros.
La gente ha cobrado conciencia de una gran distancia entre los fines deseados y los medios al alcance para poder conseguirlos.
Aquellas nociones a las cuales la gente suele conceder importancia decisiva para sus vidas, que en lo religioso buscan lo absoluto, en la política el poder, en lo económico las riquezas, en lo militar la gloria, en lo lúdico el placer, y que se denominan valores, traducidos en principios personales muy interiorizados, cesan de ser fuertemente sentidos y defendidos, y la anomia, esto es, la ausencia de normas aceptadas universalmente, da lugar a una subcultura desviada, que transparenta ese desajuste entre medios y fines, de manera que las medidas de fuerza se convierten en débiles aletazos de un ave herida de muerte.
Se enloquecen entonces los eclesiásticos y apostatan ruidosamente de sus dogmas, liturgias y ejemplos; la Administración se corrompe y se hace simoníaca y venal, la Judicatura se embandera y prevarica, los medios de divulgación se mercenarizan y se hacen salaces vehículos de descomposición; los organismos fiscalizadores concurren al robo cuando no lo prohíjan e incitan, las fuerzas armadas se hacen perezosas y cae su moral en manos de burócratas uniformados para quienes la comodidad cuenta más que el honor; el Magisterio pierde legitimidad social al perder eficacia y conciencia de su alto espíritu de misión para convertirse en turba de ganapanes y logreros, los industriales se surten del contrabando y la mujeres de familias honestas se prostituyen.
Pero que aparezcan unos altos directivos del Gobierno: Olmedo López y Sneyder Pinilla, supuestamente nombrados para hacer el bien con sus ejecutorias, un fiscal Francisco Barbosa, una procuradora Margarita Cabello, más leales al desfalco, los primeros, y a la politiquería, los segundos, que a los deberes de su cargo; unos altos dignatarios del Congreso o ministros contratistas y negociantes que preconstituyen sus propias coartadas aunque expongan al sistema político del cual hacen parte al desprecio colectivo, son solo episodios que, al mostrar una traición a los papeles sociales que la comunidad venía atribuyéndoles, denotan paralelamente falta de dirección y orientación en el país.
No hay élites caracteriológicamente dotadas para la conducción y el mando. Las familias abandonaron la tarea de formar hijos recios y laboriosos, porque se les dijo -y ellas lo creyeron – que eso era tiranizarlos, reprimirlos y frustrarlos, en abuso de un particular evangelio freudiano de la facilidad. Se buscó presentar el sacrificio y el esfuerzo -que moldearon y siguen moldeando los hombres y mujeres de selección – como metodologías sadomasoquistas de castigo desmesurado e injusto, dignas por ello de ser suprimidas.
La espontaneidad jamás produjo otra cosa que individuos flojos y pueblos decadentes y esclavos. Rousseau y Simón Rodríguez fueron pedagogos con sonados fracasos. La educación del Libertador no se debió, ni mucho menos a quienes algunos historiadores benévolos reputan como sus maestros por antonomasia. Jamás las esculturas famosas y perdurables se tallan sobre manteca, sino que se esculpen en mármol o se funden en bronce.
La calidad humana es la clave de toda sociedad próspera y feliz, porque las instituciones no son buenas o malas por sí mismas, sino el resultado de la calidad de los hombres y mujeres que en su interior las animan o las hacen decaer.
Cuando las agrupaciones responsables de dirigir arrojan de su seno a los elementos degenerados, y abren las puertas a los elementos capaces e inteligentes de las capas bajas, se perpetúan en el poder, y aseguran con ello la permanencia de grandes civilizaciones. Cuando por el contrario no circulan la élites, y se taponan los canales al ascenso de quienes muestran capacidad en los estratos inferiores de la sociedad, sobreviene la gangrena social, la vida se descompone y surgen situaciones de anarquía y de revuelta, acaudilladas por quienes, sintiéndose con derecho a ascender, son sistemáticamente excluídos.
* Abogado, experto en Derecho Público. Profesor universitario.
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